في عالم التراث الروحاني العربي والإسلامي توجد مؤلفات نادرة تداولها الخاصة والباحثون عبر القرون، بعضها وصلنا كاملاً وبعضها بقي في حكم المخطوطات والمذكرات المحدودة التداول. ومن بين هذه الذخائر التراثية تبرز مذكرة قديمة تحمل عنوان تنبيه الغافلين فى تسخير الجن وتحضير الشياطين، وهي مذكرة نادرة تقع في 124 صفحة، وتُعد من النصوص التراثية التي جمعت بين علوم السحر التقليدي، وأصول الاستحضار والصرف، والعلاقة بين الفلك والأبراج والنجوم، إضافة إلى طلاسم وأحجبة وأوفاق منسوبة لمدارس روحانية قديمة.

هذه المذكرة تُنشر اليوم من باب الدراسة التراثية والبحث في تاريخ الفكر الروحاني، إذ تحتوي على مواد متنوعة بين ما يُعد من الموروث الشعبي، وما يُنسب إلى مدارس عزائم وأقسام قديمة، وبين ما يتصل بعلم المنازل القمرية والفلك التقليدي. ومن المهم التعامل مع هذا النوع من النصوص بوصفه جزءًا من التراث الثقافي، لا باعتباره توجيهاً عملياً أو دعوة إلى ممارسة أي أعمال مخالفة للقانون أو الشريعة.

أولاً: العهود السليمانية السبعة وأسرار الأقسام

تفتتح المذكرة بفصل بعنوان “العهود السليمانية السبعة”، وهي أقسام تُنسب إلى التراث السليماني الذي يربط بين الحكمة والملك والقدرة على ضبط الأرواح. يتناول الفصل صيغ العهود، وطريقة قراءتها، وعدد التكرار اللازم لكل عهد، مع الإشارة إلى أوقات مخصوصة يُعتقد أنها أنسب لنجاح العمل، مثل أوقات معينة من الليل أو عند اكتمال القمر.

كما يتطرق إلى عزيمة أم الصبيان، وهي من العزائم المشهورة في التراث الشعبي، مع بيان شروط الروحاني من حيث الطهارة، والنية، والصوم، واختيار الحبر والورق، والعدد اللازم لقراءة العزيمة.

ثانياً: أعمال الجلب والمحبة والتهييج

تضم المذكرة أبواباً متعددة في الجلب والمحبة، منها:

جلب حضرة في الحال

جلب عنقود

جلب دامر

جلب ومحبة سريع الإجابة

تهييج يكتب على الأثر

طلاسم المحبة

باب محبة يكتب على البيضة

حجاب محبة مجرب

محبة وتأليف القلوب

محبة بين شخصين

أقوى جلب ناري وتهييج قاطع

طريقة قبول قوي جداً للمحبة والقبول

تشرح المذكرة في هذه الأبواب فكرة “الأثر” وأهميته في بعض الأعمال، وتربط بين الأوقات الفلكية وبين نوع العمل، فمثلاً تشير إلى أن بعض أعمال المحبة تُربط بالمنازل القمرية المرتبطة ببرج الزهرة، أو في ساعات منسوبة لكوكب بعينه وفق الحسابات الفلكية القديمة.

ثالثاً: المنازل القمرية وأعمالها الروحانية

يُفرد النص قسماً خاصاً للمنازل القمرية وأعمالها الروحانية، حيث يشرح تقسيم القمر إلى منازل، ويذكر خصائص كل منزلة، وما يُنسب إليها من أعمال جلب أو صرف أو دفع. ويبين العلاقة بين الفلك والأبراج والسحر وفق التصور التقليدي، إذ يُعتقد أن لكل برج طبيعة (نارية، هوائية، مائية، ترابية) تؤثر في نوع العمل.

كما يربط بين عدد قراءة العزيمة وبين طبيعة الكوكب أو البرج، ويذكر أن اختيار الحبر قد يكون له دلالة رمزية، كالحبر الأحمر للأعمال النارية، أو الأسود للأعمال المرتبطة بالكتمان.

رابعاً: الصرف والطرد وإبطال الأعمال

تتضمن المذكرة أبواباً في الصرف والطرد، مثل:

صرف عامر المكان

حبس الجن

طرد الجن من المنزل

طرد المس والعارض عن جسد المصاب

الطريقة الحارقة الخارقة في إبطال جميع الأسحار

منع السحر والعمل عن أي إنسان

حرق العوارض

زوال النظرة

طرد الظالم

ردع الأعداء

الحفظ من جميع البلايا

الحجب عن الأبصار

تشرح هذه الفصول مفهوم “العارض” في التراث الروحاني، وتذكر طرق التحصين، مثل حزب النصر، والتحصين القوي الشامل، وحرز حفظ من السحر وأمراض الجن، وحجاب دفع كيد الأعداء والهيبة والنصر.

خامساً: الاستنزال والمندل وتحضير الملوك

من أكثر الفصول إثارة للبحث في هذه المذكرة ما يتعلق بالاستنزال بالمندل، واستنزال مندل نفسي، وتلبيس الكف، وتحضير ملوك الجان السليمانية، مثل:

استحضار الملك شمهورش

مندل الملك فقطش الحكيم

جلب الملك ميمون

استخدام الملك خيلاصون

دعوة الملوك السبعة

الدعوة الدهروشيه الصغرى وتصاريفها

دعوة الطهاطيل الكبرى

أسرار الطهاطيل السبعة

تذكر المذكرة شروطاً دقيقة لما تسميه “أعمال الاستحضار”، من حيث عدد التلاوة، واختيار الوقت، ورسم الأوفاق، والتزام العزلة، مع التنبيه إلى ضرورة الالتزام بالشروط كاملة حتى “ينجح العمل” وفق تعبيرها.

سادساً: الأوفاق والمربعات والطلاسم

من بين الموضوعات المهمة في هذه المذكرة مربع سر التداخل للعوارض والموانع والعكوسات، والخواتم السبعة وسرها العجيب، وقسم الأملاك الفلكية. وتفصل المذكرة في رسم الأوفاق، وعدد الخانات، والعدد اللازم لقراءة القسم المصاحب لكل وفق، مع بيان علاقة الأرقام بعلم الحروف وفق المدرسة التقليدية.

كما تذكر أبواباً مثل:

معرفة الكنز والخبيئة

تمشية الجريدة للدفينة

جلب السحر من مكان دفنه

معرفة السارق

وهي موضوعات ارتبطت تاريخياً بالموروث الشعبي والاعتقاد بوجود دفائن وأسرار مخفية.

سابعاً: الأحجبة والأحراز والرقى

تضم المذكرة عدداً كبيراً من الأحجبة والأحراز، منها:

حجاب القرينة

حجاب المحبة الناري الحارق

حرز حفظ البيت من الجن والشياطين

حرز الرزق والبركة

حرز فتح القسمة

حرز أم الصبيان

حرز التوابع والعوارض

تعويذة علاج الأمراض

تعويذة شفاء من جميع الأمراض والأسقام

دعاء مرجانة للحفظ من شر الجن والإنس

دعاء سورة يس

دعوة الأنوار والأسرار

وتشرح المذكرة كيفية كتابة الحجاب، وطيّه، وطريقة حمله، وعدد الأيام اللازمة قبل استعماله.

ثامناً: أعمال خاصة وشروط نجاح العمل

من الجوانب التي تُبرزها المذكرة التأكيد على “شرط العمل”، مثل:

وقت الكتابة (ليل أو نهار، أول الشهر أو وسطه)

نوع الحبر والورق

عدد قراءة العزيمة

الصوم أو العزلة

استقبال القبلة أو جهة معينة

كما تشير إلى أعمال مثل:

قضاء الحوائج

جلب الرزق

جلب الغائب

رد الهارب

الدخول على الحكام

صرع المصاب

تغوير الماء

علاج فعال ومجرب للطاقة الجنسية وقوة الانتصاب

محبة وصلح بين الزوجين

---

تاسعاً: أقسام الطاعة وأسرار الامتثال

من الفصول اللافتة في هذه المذكرة باب قسم الطاعة وما له من الخواص، حيث يتناول المؤلف مفهوم “الطاعة” في سياق الأدبيات الروحانية القديمة، باعتبارها امتثال الكائنات الخفية للأمر المقترن بالقسم والعهد.

يشرح الفصل صيغة القسم، وعدد تكراره، وربطه بساعات فلكية مخصوصة. ويؤكد على ضرورة ضبط النية، والالتزام بعدد القراءة دون زيادة أو نقصان، إذ يربط نجاح العمل بالدقة العددية. كما يشير إلى أن بعض الأقسام تُقرأ في أوقات محددة من الشهر القمري، خصوصاً عند دخول القمر في منازل معينة يُعتقد أنها أقرب للاستجابة.

ويتصل بهذا الباب ذكر قسم الأملاك الفلكية، حيث يُعرض تصور تقليدي لوجود مراتب من الأرواح مرتبطة بالكواكب السبعة المعروفة في الفلك القديم (الشمس، القمر، عطارد، الزهرة، المريخ، المشتري، زحل)، ويُذكر لكل كوكب خصائصه الروحانية، وطبيعة الأعمال التي تناسبه.

---

عاشراً: دروس في الكشف وتنشيط الإدراك الروحاني

تحتوي المذكرة على باب بعنوان تنشيط الكشف ورفع الطاقة، يربط فيه المؤلف بين صفاء النفس، والانقطاع عن الشواغل، وتهيئة الجو الروحاني الملائم. ويذكر شروطاً مثل الصمت لفترات معينة، والابتعاد عن الضوضاء، واختيار وقت السحر أو قبيل الفجر.

كما يتطرق إلى ما يسميه “تلبيس الكف”، وهو أسلوب رمزي في قراءة الإشارات، ويقرنه بقراءة عزيمة خاصة بعدد معين. ويربط المؤلف بين هذا الباب وبين الاستنزال بالمندل، باعتبار أن الكشف مرحلة تمهيدية لفهم ما يظهر في المرآة أو المندل.

---

حادي عشر: أبواب التحصين والحفظ الشامل

من الأبواب الواسعة في المذكرة ما يتعلق بالتحصين، ومنها:

تحصين قوي وشامل

حرز حفظ البيت من الجن والشياطين

حرز حفظ من السحر وأمراض الجن

حجاب دفع كيد الأعداء والهيبة والنصر

الحفظ من جميع البلايا

الحجب عن الأبصار

يفصل المؤلف في كيفية كتابة الحرز، وعدد طيه، وطريقة حفظه في موضع معين من الجسد أو المنزل. كما يذكر أن بعض الأحراز تُكتب في يوم مخصوص من أيام الأسبوع يرتبط بطبيعة العمل، فمثلاً تُنسب بعض أعمال الحفظ إلى يوم الخميس لارتباطه بالمشتري في الفلك التقليدي.

ويشير أيضاً إلى أهمية الطهارة الظاهرة والباطنة قبل كتابة أي حجاب، وأن الكتابة لا تتم إلا بعد قراءة دعوة معينة بعدد مضبوط.

---

ثاني عشر: أبواب العلاج الروحاني والشفائي

تضم المذكرة عدة أبواب في هذا السياق، منها:

وفق شفائي لجميع الأمراض

تعويذة علاج الأمراض

تعويذة شفاء من جميع الأمراض والأسقام

صرع المصاب

حرق العارض

زوال النظرة

دعاء مرجانة للحفظ من شر الجن والإنس

يشرح المؤلف مفهوم “العارض” و”المس” كما ورد في الأدبيات الشعبية، ويذكر أن العلاج يتم بقراءة دعوة مخصوصة على ماء، أو كتابة وفق وحمله. كما يربط بين بعض الأمراض وبين تأثيرات فلكية أو حسد، ويقترح أعمالاً لدفعها.

ويُفرد باباً لما يسميه علاج فعال ومجرب للطاقة الجنسية وقوة الانتصاب، حيث يذكر تعاويذ وأوفاق تُكتب وتُحمل وفق شروط محددة، مع ربطها بأيام معينة من الشهر القمري.

---

ثالث عشر: أبواب الرزق وقضاء الحوائج

من الفصول المهمة أيضاً:

جلب الرزق

حرز الرزق والبركة

قضاء الحوائج

الدخول على الحكام

دعوة تسخير الخلائق وإقبالهم

حرز نافع لمقابلة من تشاء وقضاء حوائجك

يركز المؤلف هنا على صياغة دعوات وأقسام تُقرأ بعدد معين، مع اختيار ساعة فلكية مناسبة. ويشير إلى أن بعض الأعمال تُكتب في أول الشهر القمري لجلب البركة، أو في منتصفه لقضاء حاجة عاجلة.

كما يتطرق إلى “الدخول على الحكام” باعتباره باباً لطلب القبول والهيبة، ويقرنه بكتابة حجاب مخصوص وحمله أثناء المقابلة.

---

رابع عشر: أبواب الجلب ورد الغائب

تضم المذكرة أبواباً متعددة في هذا الجانب، منها:

جلب الغائب

رد الهارب

جلب الزوج لزوجته

جلب الحبيب

الدرس العجيب في جلب الحبيب

أقوى جلب ناري وتهييج قاطع يأتي بالحبيب طوعاً وكرهاً

يفصل المؤلف في مفهوم “القبول” و”التأليف”، ويربط بين طبيعة الشخص المراد جلبه وبين اختيار العمل المناسب. كما يذكر أن بعض الأعمال تتطلب كتابة الاسم واسم الأم، وعدد قراءة العزيمة يكون مرتبطاً بعدد حروف الاسم وفق حساب الجُمّل.

ويؤكد على ضرورة الالتزام بالعدد، والوقت، واستمرار القراءة أياماً متتالية دون انقطاع.

---

خامس عشر: أبواب الأسرار والكنوز والدفائن

يتناول المؤلف موضوعات مثل:

معرفة الكنز والخبيئة

تمشية الجريدة للدفينة

جلب السحر من مكان دفنه

معرفة السارق

يربط هذه الأبواب بالمندل والاستنزال، ويذكر قراءة أقسام خاصة قبل الشروع في البحث. كما يشير إلى أن بعض الأعمال تحتاج إلى بخور مخصوص، وعدد تكرار معين للدعوة.

ويظهر في هذا القسم تداخل واضح بين المعتقد الشعبي والفلك التقليدي، حيث يُعتقد أن بعض المنازل القمرية تسهل الكشف عن المدفونات.

---

سادس عشر: الدعوات الكبرى وأسرارها

تحتوي المذكرة على عدة دعوات كبرى، منها:

دعوة السر المنطوي

دعوة الأنوار والأسرار

دعوة الطهاطيل الكبرى

الدعوة الدهروشية الصغرى

دعوة الملوك السبعة

عزيمة تحضير الجان

تحضير ملوك الجان السليمانية

يذكر المؤلف لكل دعوة شروطها الخاصة، مثل عدد الأيام، والاعتزال، واختيار المكان، وعدم مقاطعة القراءة. ويشير إلى أن بعض الدعوات تحتاج إلى تكرارها أربعين يوماً، وهو رقم له رمزية واضحة في التراث الروحاني.

كما يُفرد فصلاً لأسماء القمر، ويذكر أن معرفة هذه الأسماء واستخدامها في الدعوة يعزز “قوة العمل” وفق اعتقاده.

---

سابع عشر: أبواب خاصة ومتفرقة

تتضمن المذكرة أبواباً متفرقة، منها:

حجاب الريح الأحمر

مربع سر التداخل للعوارض والموانع والعكوسات

الخواتم السبعة وسرها العجيب

منع السحر والعمل عن أي إنسان

محبة وصلح بين الزوجين

فائدة إذا أردت أن تخطب بنتاً أو امرأة ومنعوك أهلها

تعويذة حفظ من الفزع والكوابيس في النوم

حرز فتح القسمة

كل باب من هذه الأبواب يرتبط بشرط عددي وزمني، ويعتمد على كتابة وفق أو قراءة دعوة معينة. ويظهر بوضوح اهتمام المؤلف بذكر التفاصيل الدقيقة: عدد المرات، نوع الحبر، جهة الكتابة، وقت البدء والانتهاء.

---

 تنبيه ختامي: نحن نعرض هذه المخطوطة لأغراض معرفية وثقافية فقط، ولا نوصي باستخدامها عمليًا. قبل شراء أي كتاب أو مخطوطة، يُرجى قراءة الشروط والأحكام والتأكد من وعيك التام بما تقتنيه

 

خاتمة

تشكل مذكرة تنبيه الغافلين فى تسخير الجن وتحضير الشياطين موسوعة روحانية صغيرة تجمع بين:

العهود السليمانية والأقسام

أعمال الجلب والمحبة والتهييج

الطرد والصرف والتحصين

الاستنزال والمندل وتحضير الملوك

الأوفاق والمربعات والطلاسم

المنازل القمرية وعلاقتها بالأعمال

الأحجبة والأحراز والرقى

أعمال الرزق وقضاء الحوائج

الكشف والكنوز والدفائن

 

وتُعرض هذه الأعمال ضمن سياق تراثي يربط بين الفلك والنية والقسم.

إن مذكرة تنبيه الغافلين فى تسخير الجن وتحضير الشياطين تمثل نموذجاً من التراث الروحاني الذي يجمع بين الفلك التقليدي، والأوفاق، والعزائم، وأعمال الجلب والصرف، والتحصين، والاستحضار. وهي وثيقة تعكس جانباً من الثقافة الشعبية والروحانية التي تداولها الناس عبر عصور مختلفة، بما فيها من عناصر عقدية، وفلكية، ورمزية.

نشر مثل هذه المذكرات اليوم يندرج ضمن حفظ التراث ودراسته وتحليله، خاصة للباحثين في تاريخ السحر الشعبي، وعلم الحروف، والمنازل القمرية، وعلاقة الفلك بالممارسات الروحانية. وهي مادة بحثية مهمة لفهم كيفية تصور الإنسان القديم للعالم الخفي، وكيف ربط بين النجوم والكواكب والأرواح والأحداث اليومية.

وتبقى هذه المذكرة، بما تحمله من نصوص وأقسام وأحجبة وأوفاق، شاهداً على مرحلة فكرية وثقافية ثرية، تحتاج إلى قراءة نقدية واعية، تضعها في سياقها التاريخي، وتتعامل معها بوصفها جزءاً من التراث لا أكثر.

وهي بذلك تمثل نموذجاً واضحاً للفكر الروحاني الشعبي الذي مزج بين الفلك القديم، وعلم الحروف، والعزائم، والأقسام، والتصورات المتعلقة بالعالم الخفي.

نشر هذه المذكرة اليوم يأتي في سياق حفظ التراث ودراسته وتحليله، وفهم بنيته ومفاهيمه ورمزيته، بعيداً عن الممارسة أو الترويج لأي أعمال مخالفة، وإنما بوصفه مادة ثقافية تاريخية تعكس مرحلة من مراحل التفكير الروحاني في تاريخ المنطقة.